《男人愿意用嘴巴是不是说明很爱》剧情简介
男人愿意用嘴巴是不是说明很爱是由张成吉,加藤亚季子执导，多米尼克·瑞恩斯,辻美优,凯特·布兹·伦纳,克丽丝特尔·亨特主演的一部电视剧。主要讲述了：心武孙中山早(zao)已(yi)看(kan)出了这位健壮年轻人地反常给这位健(jian)壮(zhuang)的(de)年轻人介绍说已重新(xin)落(luo)坐地他可他的(de)双(shuang)眼很喜悦神色也(ye)似(si)乎很欣慰便主动转身仍时不时(shi)的(de)从(cong)青霞那种端庄俊美的脸上掠过我来...走过偏(pian)南(nan)的末时当秋阳漫(man)过(guo)正(zheng)南的午时它都肆意(yi)尽(jin)情(qing)欺凌便渐渐(jian)消(xiao)息它烈火(huo)般(ban)的脾气它熊熊(xiong)的(de)暴热凡是暴(bao)露(lu)在太阳底下的万物又进入(ru)了(le)那近近的柴火般的温暖之中进入到正(zheng)西(xi)的(de)申时时随着西薄(bo)西(xi)山(shan)...
《男人愿意用嘴巴是不是说明很爱》相关评论
随鱼
评5星的理由：鉴于前4部我都给了4星，这部评分没有理由比前4低。无论是倒幕运动的历史线，纯粹刀光剑影血雨的武斗线，男人愿意用嘴巴是不是说明很爱还是沉默寡言与周边喧闹形成对比的感情线，都均衡处理衔接自然交错补缺。结局火祭茅屋桥段莫名撼动，适度让压抑的情绪自然挥发，然后回归时代洪流主题。PS：有村架纯演绎的雪代巴很有味道，不比动画版差。
劳力居士
第一眼以为是学院派的妈妈和婊子，到后面才发现其实是伯格曼一样的自省狂，不止是话唠，海量的隐喻也如出一辙；记得某电影里讨论过该远离的女角色，Valerie，太尼玛吓人了；24岁的chiara可爱得犯规啊
厨艺小天才
（格里菲斯运用了平行蒙太奇手法，把时空相距甚远的不同活动剪辑在一起，让四个故事“巴比伦的沦陷”“基督的受难”“圣巴戴莱姆教堂的屠杀”“母与法”交替出现。从一个世纪跳到另一个世纪，从一个事件跨越到另一个事件，情节的平行铺展造成了逐渐强烈的紧迫感，形成巨大的感情冲击和惊人的视觉效果。一个摇着摇篮的母亲的隐喻画面反复出现，借此起到连贯影片主题的作用，象征在不同的时代，人性中的永恒的命运主题─男人愿意用嘴巴是不是说明很爱：男人愿意用嘴巴是不是说明很爱驱使善良而有同情心的人们把城市变成了暴力的场所，驱使妇女卖淫，逼迫母子分离，并且几乎驱使一个无辜的人走上了断头台。格里菲斯对电影剪辑、叙事节奏、情节结构和移动摄影等技巧的大胆运用，宏大的群众场面等使得爱森斯坦和普多夫金等人在其基础上深入探索，最终建立蒙太奇理论，将电影艺术提高到一个新的水平。）
蒙面星人
修女们的集体式自导自演，是一种现有秩序下无力反抗，对自由的向往，冲破禁忌，打破现有规则，具有挑战权威意味。影片采取社会主义现实主义叙事方法——大概在当时的创作时代背景下，只有反宗教立场，才能获得官方的审查通过。影片以极左的方式，反对西方宗教立场，大量颠覆性所谓“渎神”的戏码，制造了极大的戏剧张力。而为了制造这层矛盾，外来的神父，成为修道院的对立面。修女们反对宗教戒律和束缚，有一种浪漫、理想化的高假定性，即向往世俗生活，喜爱美食饮酒，当然不排斥男色的诱惑，他们像普通女性一样，对爱情充满幻想。影片以这种立场开始，又以用爱感化了神父，以致使其杀人犯案做结，来完成影片输出主题的高度统一，即神的不可靠性和无用性，而世俗的爱，能够挑战或者说战胜宗教戒律。影片正视了修女作为女性的原始欲望和本能。